清明节

清明既是二十四节气之一，也是传统节日。作为节气，它按太阳到达黄经 15 度的那一刻划定，落在公历 4 月 4 日至 6 日之间；作为节日，它是祭扫先人的日子，也是踏青春游的日子。节气与节日共用一个名字，在二十四节气里只有清明做到了这一点。

它同时吸收了上巳、寒食两个相邻节令的习俗——祭扫与冷食来自寒食，郊游与祓禊的余绪来自上巳。三个节令在日历上长期相邻，习俗互相渗透，逐渐并作一个清明。

它的公共形态因此是双面的：一边是墓园、鲜花与先烈祭奠，一边是郊游、风筝与青团。这两面同时存在、互不冲突——哀思与春光写在同一天，是清明最要写清的一点。

清明作为节气对农事的意义今天仍在：民间讲「清明前后，种瓜点豆」，节气是农事的时间表，节日是情感的日程表，两个身份在同一句农谚里各说各的。

清明不是农历节日，当天日期由太阳位置决定，精确到时辰每年不同，落点因此在 4 月 4 日到 6 日这三天里挪动。逐年日期由本站节假日数据算出，与逐年节假日页一致。

法定假日 1 天，与周末相连时形成 3 天小长假，当天恰逢周三则只放一天。祭扫与踏青的出行叠加在一起，使 4 月初成为一个固定的高峰——它既是祭扫的时节，也是春游的时节，两类出行挤在同几天里。

民间流传的说法把寒食与介子推连在一起：晋文公为逼隐居的介子推出山而下令焚山，介子推不出而死，后人在这一天禁火吃冷食。这是民间流传的说法，故事讲的是忠与忘，禁火讲的是纪念。

史实的线索是：禁火寒食的记载在汉代文献中已经出现，寒食作为节令比清明作为节日更早。两个日子相邻久了，习俗逐渐合并，如今多数人只过清明，寒食作为独立节令已经很淡。

上巳节在三月初三前后，踏青、祓禊的习俗也一同并入了清明——这解释了为什么清明既有扫墓又有出游。而节气本身远早于节日：二十四节气是农耕时代的时间知识，清明最初承担的是农事时间节点的作用，祭扫的意味是后来加进去的。

三源合一的方向可以从习俗上倒推：祭扫是寒食的，踏青是上巳的，冷食是寒食的，风筝秋千是上巳一路的——清明像是把春天前半段的各种日子，归拢到了一个名字下面。

2006 年 5 月，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016 年 11 月 30 日，中国申报的「二十四节气」列入教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，清明是其中之一——这里取的是它作为节气之一的身份，与冬至页的写法各有侧重。

2007 年 12 月国务院修改《放假办法》，自 2008 年 1 月 1 日起把清明与端午、中秋一同列为法定假日。这是清明第一次进入法定假日序列。

自 2008 年起，清明有了固定的 1 天法定假日，扫墓出行随之成为一个年度性高峰——从节气到节日再到法定假日，清明的身份一路在增加。

放假的天数虽只有 1 天，但祭扫多按家族的安排错峰进行，实际的清明高峰常在前后两三个周末铺开，不止法定那一两天。

从节气到节日、从民俗到法定假日再到两级非遗名录，清明在当代拿到的每一重身份都有正式文件可查——这份「件件有出处」，正是它作为头号传统节日的底气。

扫墓祭祖：清理墓地、献花、上香、供祭品，各地形式差异很大。清明正值春回，既是祭奠逝者的日子，也是人们走到户外的时节，扫墓与踏青自古并行，这一天也是一年里家族聚齐的固定节点。

踏青春游是清明的另一面；插柳与戴柳的旧俗在诗词里反复出现，放风筝、荡秋千一类户外游戏历史上也挂在清明名下。

今天的新形态：鲜花替代纸钱、网络祭扫兴起、集体举行的先烈祭奠仪式集中在清明前后。

它是唯一一个「哀思 + 出游」双主题的法定假日——这决定了它的出行形态与别的节日不同：既有返乡祭扫的车流，也有踏青出游的人流。

祭扫之外，不少家庭也把「讲家史」带进清明——趁着聚齐，说一说先人的来历。节日形式在变，「记住来处」这件事没有变。

青团是江南地区清明时节最具代表性的食物：艾草汁或麦青汁和糯米粉做成的绿团子，豆沙或莲蓉馅——绿是春天的颜色，馅是冬藏的甜。

各地春食还有江南的螺蛳、北方的馓子与子推馍一类面食、部分地区的润饼。这条线索的来历在寒食——冷食的日子不生火，食物多是提前做好、不需加热的品类，清明的吃食至今带着这个底子。

清明是这套节日里唯一由太阳位置决定的一个，所以它每年都在日历上小幅游走。它把祭奠与踏青放在同一天——这份双面性，也是它在十二个节日里最难被替代的原因。

江南吃青团，闽南吃润饼——薄饼皮包馅料卷着吃，也是冷食一系的吃法。北方的子推馍与面塑「寒燕」，与介子推的传说互相呼应，馍上捏的正是燕子的形状。

粤港澳一带把扫墓叫「拜山」，家族集体上山祭祖，是当地一年里最大的家族聚集。

各地祭扫的形式与日期细节差异不小，同一省内的做法也未必相同；这里只写流传较广的几条，不做「某地必如何」的断言。

唐·杜牧《清明》：「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。」清明诗里最有名的一首，雨、酒家、断魂三个意象全齐。

唐·韩翃《寒食》：「春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。」写的是寒食，节的底色与清明相通。宋·高翥《清明日对酒》：「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。」

柳、雨、酒家——清明在诗词里几乎是固定搭配。